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曹禺的国际cc网投平台app_cc国际财神红蓝绿网址_国际cc网投网址系统5吧十年也是他矛盾的十年

2019年09月24日 16:25来源:未知手机版

龙腾,iq大过河,中泰之战

【编者按】
1910年9月24日,曹禺出生于天津。今天是他109岁冥诞。
“太阳升起来了,黑暗留在后面。 但是太阳不是我们的,我们要睡了。”
这句话出自曹禺作于1935年的着名四幕剧《日出》,由剧中的主要女性角色陈白露朗诵。她在临死前听见工人的劳动号子,这一声声响亮的号子,象征着新生力量正在壮大,光明已非虚无缥缈,可这光明却不属于陈白露,人只把她当作交际花,而不是一个具体的人。最终,在对未来的绝望中,她一死了之。
曹禺精心设计了砸夯人的歌声,让它在剧中一次次响起,“日出”是一种光明的力量,而砸夯人的歌声同样如此,就像《日出》结尾描绘的:“那高亢、洪亮的声音是一个大生命,浩浩荡荡地向前推,向前进,洋洋溢溢地充满了世界。”但它真的能洋洋溢溢地充满全世界吗?至少,像陈白露这样“出卖”了自己,渴望找到安身之地却没有精神依靠的女性,并不在这被洋溢的世界里。曹禺塑造出这么一个可怜人,但无意站在知识分子的高度去批判她、讽刺她,曹禺对她有发自内心的同情,否则,他不会说:“这是一声极其忧伤的绝望的叹息。”
1933到1942年是曹禺创作的高产期。《雷雨》之后,《日出》《原野》《北京人》和改编自巴金小说的《家》相继出炉,后面四部虽然达不到《雷雨》的高度,但放在国际cc网投平台app_cc国际财神红蓝绿网址_国际cc网投网址系统五贴吧现当代戏剧史上仍堪称优秀。
曹禺
如今,《雷雨》的故事我们已耳熟能详,四幕剧在对现实和过去的交织叙述中,展开了周鲁两家三十年的恩怨。《雷雨》并没有浓重的意识形态色彩,尽管后人追忆此剧,常常动辄“批判浓厚封建色彩的资产阶级家庭”,但诚如曹禺本人所说:“(我)并没有显明地意识着我是要匡正、讽刺或攻击些什么。”他的说法在当时有支持者,也惹来非议。1935年后,随着中日关系的持续恶化、民族爱国主义情绪的步步高涨,曹禺的诗化戏剧被质疑“为艺术而艺术”,脱离了对现实苦难的关怀。即便是赞赏曹禺戏剧的人,肯定的也未必是他打破常规的天才式创意,或者曹禺对人的生活困境的探索,而是曹禺作品中自觉或不自觉体现的“对资产阶级和封建家庭伪善的揭露”、“对无产阶级的正面描写”等,曹禺的戏剧成了一个装满各种术语和刀剑的袋子,人们在里面各取所需,但很少人真正理解一位艺术家的初心。
曹禺的国际cc网投平台app_cc国际财神红蓝绿网址_国际cc网投网址系统5吧十年也是他矛盾的十年。他在日后体现的疲惫和无奈已经初露端倪。1938年的《全民总动员》和1940年的《蜕变》就是例证,到了1948年的《艳阳天》,更可谓曹禺“创作瓶颈”的标志。《艳阳天》的艺术水准远远不如《雷雨》,过于直白的“说教”和粗糙的矛盾处理、鲜明的“正恶对立”,如同一部打着艺术旗帜的意识形态宣传片。
曹禺对延安的文艺观并不排斥,而是抱有积极了解的态度。《百年之际,田本相谈曹禺》一文透露:“建国后的全国第一次文代会,曹禺表态,要把自己过去的作品都放在工农兵方向的X光线下照一照,从而挖出创作思想上的脓疮!”
曹禺的国际cc网投平台app_cc国际财神红蓝绿网址_国际cc网投网址系统5吧十年,背景是国际cc网投平台app_cc国际财神红蓝绿网址_国际cc网投网址系统五贴吧的艰难岁月。家国离乱,他痛恨那些屠戮人民的刽子手、为权贵背书的伪文人,他在创作上始终贴近现实,直面人生的残忍,家庭和社会的悲剧。在曹禺的作品中,我们很少能看到鸳鸯蝴蝶派式的才子佳人、风月爱情;也很少能看到林语堂式的、崇尚个人趣味的英式小品;更不消说徐志摩那般浪漫缱绻、优雅闲适。曹禺的风格可以用“扎实”、“深沉”来形容,如果非要拿同时代的作家与他对比,茅盾是一个不错的参照。
茅盾的长篇非常有野心,他善于在小说中刻画社会各阶层人物的特点和心理,尤其是那些一腔热血投入革命事业,却经历挫折与幻灭的青年男女,他写这些人,可谓笔笔见肉、句句入心。茅盾喜欢探讨革命的热枕与现实的冲突,也喜欢在小说中勾勒出一幅由形形色色不同阶级之人组成的生活长卷,这一点与曹禺不谋而合。但茅盾的作品更合自然主义那派的路数,他的小说易让人联想起左拉等自然主义文学大家,而曹禺的倾向,不妨参考他的夙愿——走向契诃夫。

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